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현행 종묘제례악 중 「보태평지악(保太平之樂)」의 세번째 곡. # 내용 초헌례(初獻禮)에 연주되며 제2변(第二變)이다. 일무(佾舞)는 문무(文舞)가 추어지고 등가(登歌)에서 음악을 아뢴다. 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었으며, 「보태평지악」의 제2변으로 원래는 「의인(依仁)」이었으나, 세조 때 종묘제례악으로 채택되면서 곡명이 바뀌었다. 노랫말은 4언 12구로 된 한시로 세조 때 그 일부가 고쳐졌다. 내용은 익조(翼祖)가 적도(赤島)로부터 덕원(德源)으로 돌아와 살 때 그를 따라오는 사람이 아주 많았다는 것으로, 곡명은 ...

통일신라 효공왕 때, 아버지인 안장에게 거문고 비법을 전수받은 {거문고 명인}. # 내용 신라 때 사람으로 귀금선생(貴金先生)의 금도(琴道)를 전승한 안장(安長)의 맏아들이다. 동생 극종(克宗)과 함께 아버지로부터 거문고의 비법을 배워 세상에 널리 전하였기 때문에 거문고를 업으로 삼는 사람이 많이 생겼다 한다.

남북국시대 때, 통일 신라에서 아버지인 안장에게 「표풍」 등을 전수받은 거문고 명인. # 내용 귀금(貴金)에게서 「비곡(祕曲)」·「표풍(飄風)」등 3곡을 전수받은 안장(安長)의 작은아들이다. 아버지 안장으로부터 「표풍」등 3곡을 전수받았고, 새로 7곡을 지었다. 이후부터 거문고를 업(業)으로 삼는 사람이 많았다고 한다. 극종이 지었다는 7곡은 전하지 않는다.

고려 예종 때부터 조선 말기까지 궁중에서 사용하던 대표적인 아악기의 하나. # 내용 1현(絃)·3현·5현·7현·9현의 금이 있고, 검은 복판(腹板) 한편에 흰 자개를 박아 손을 짚는 자리를 표시했다고 하여 휘금(徽琴)이라고도 한다. 8음에 의한 악기분류법에 따르면 사부(絲部)에 속하고, 음악의 계통에 의한 분류법으로는 아부(雅部)에 속하며, 연주법에 의한 분류법으로는 현악기 또는 현명악기(絃鳴樂器)에 속한다. 《악학궤범》에 의하면 금의 길이는 3척 6촌 6푼이고, 너비는 6촌, 허리너비는 4촌이며, 앞이 넓고 뒤는 좁으며 ...

조선후기 작자 미상의 「우조초대엽」·「우조이수대엽」·「우조삭수대엽」 등을 수록한 악보. 거문고악보. # 내용 저작연대 및 저자 미상. 사본(寫本), 1책으로 서첩(書帖)처럼 제책되었다. 수록 내용은 모두 가곡으로 「우조초대엽(羽調初大葉)」·「우조이수대엽(羽調二數大葉)」·「우조삭수대엽(羽調數數大葉)」·「우조삼수대엽(羽調三數大葉)」·「우조ᄉᆈ는 삼대엽」·「우조소종이(羽調騷從耳)」·「반엽대엽(半葉大葉)」·「반엽(半葉)」·「계면초대엽(界面初大葉)」·「계이수대엽(界二數大葉)」·「계여창삭대엽(界女唱數大葉)」·「계면삭수대엽」·「계삭수대엽」· ...

서울지방의 잡가풍소리. # 내용 경기잡가의 거장인 최정식(崔貞植)이 1930년대에 작사·작곡한 소리이다. 모두 7절로 된 유절형식(有節形式)으로 노랫말의 내용은 금강산의 경치를 읊은 것이다. 가사는 다음과 같다. “천하명산 어디메뇨 천하명산 구경갈제 동해끼고 솟은산이 일만이천 봉오리가 구름같이 버렸으니 금강산이 분명쿠나 장안사를 구경하고 명경대에 다리쉬여 망군대를 올라가니 마의태자 어디갔노 바위 위에 얽힌꿈은 추모하는 누흔(淚痕)뿐이로다……” 도드리장단에 경기잡가의 경토리조로 부른다.

「금강성」은 조선 초에 기악곡으로 전하던 작자 미상의 고려시대 속악곡이다. 『고려사』 「악지」에 따르면, 1029년 무렵 나성 축성 기념으로 만들어졌으며, 나라 사람들이 기뻐하며 이 노래를 불렀다고 한다. 가사는 상실한 채 기악곡으로 전하여 조선 초기 왕실 연회에서 꽃을 올릴 때 「금강성」 가락에 맞춰 노래 불렀으나 태종대 이후로 실전된 것으로 보인다.

조선후기 거문고 연주에 능했던 전문 음악인. # 내용 조선후기에 가객(歌客)과 함께 풍류방에서 활동하였고, 정악(正樂)을 형성하는데 큰 역할을 하였다. 이들의 활약으로 인해 정악의 레파토리가 확장되었을 뿐 아니라 기악(器樂)의 기교가 발달하게 되었다. 김윤석(金允錫), 김철석(金哲石), 김성기(金聖器) 등이 유명하다.

황해도지방에서 전승된 서도민요. # 개설 황해도지방에서 전해 내려오는 민요로, 현재 대표적인 서도 통속민요로 전승되고 있다. # 내용 「금다래꿍」은 황해도 황주에 가까운 금다래봉을 의미한다고 하며, 우리나라에서 몇 안 되는 전설을 바탕으로 한 노래이다. 현재도 대표적인 서도민요의 하나로 전승되고 있고, “이옥녀라는 아가씨와 금다래라는 총각이 서로 사랑하였지만 부모님들의 반대로 결혼하지 못하였고, 그래서 부모님 몰래 금잔디가 닳도록 오가면서 사랑을 나누었다”는 내용으로 되어있다. 1. 금다래꿍 금다래꿍 금다래꿍 금다라졌네 ...

조선후기 문신 윤휴의 후손가에 전해 내려오는 거문고 악보이다. 1572년 안상(安瑺)이 편찬한 『금합자보(琴合字譜)』와 1610년 양덕수(梁德壽)가 엮은 『양금신보(梁琴新報)』를 초본으로 합철하였으며, 다른 문헌에서 거문고 관련 글을 부록에 실어서 한 책으로 묶었다. 2012년 1월 30일에 대구광역시 유형문화유산으로 지정되었다. 편찬자와 편찬시기가 확실하지 않으나, 그 연대를 1610년 또는 1650년으로 추정하고 있다.

조선시대 거문고 악보를 지칭하는 용어. # 내용 현금보(玄琴譜)의 줄임말이다. 현재까지 발굴된 약 70여 종의 고악보(古樂譜) 중에서 40여 종이 거문고보이며, 이 중에서 ‘금보’라는 표지제명(表紙題名)으로 된 거문고 악보는 24종으로 가장 많은 수를 차지하고 있다. 이들 ‘금보’는 『금합자보(琴合字譜)』·『양금신보(梁琴新譜)』 등 목판본을 제외하고는 거의 모필사본(毛筆寫本)이며, 또한 유일본이다. 악사(樂師) 또는 문인(文人)들의 손에 의해 이루어진 이들 금보는 민찬악보(民撰樂譜)로서 1책으로 되어 있다. 현재까지 발견 ...

1572년 안상이 합자보·오음약보·육보 등의 기보법으로 편찬한 악보. 거문고악보. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 금보는 1책 88장의 목판본으로, 『금합자보(琴合字譜)』 또는 『안상금보(安常琴譜)』라고도 하며, 표지는 ‘琴譜(금보)’로 되어 있다. 이 악보는 목판본으로 출간된 가장 오래된 거문고 악보로, 간송미술관(澗松美術館)에 소장되어 있다. # 내용 편자의 서문에 의하면, 안상이 1561년 장악원의 첨정으로 일하게 된 뒤 악공을 시험하는 보책(譜冊)을 보니 예전의 합리적인 [합자보](E0 ...

1916년 한우석(韓玗錫)이 팔음·서금양금범례·현금현성 등을 수록한 악보. 거문고악보·가야금악보·양금악보. # 내용 1책. 사본. 일명 『방산한씨금보(芳山韓氏琴譜)』라고도 한다. 이 악보는 한우석이 그의 악우인 이강협(李康協)에게 주기 위하여 등서(謄書：원본에서 베끼는 것)한 것이다. 목차는 다음과 같다. 서(序)·팔음(八音)·서금양금범례(西琴洋琴凡例)·생황(笙簧)·현금현성(玄琴絃聲)·양금현명(洋琴絃名)·「보허사(步虛詞)」·「여민락(與民樂)」, 우조(羽調)와 계면조(界面調)의 「초수대엽(初數大葉)」·「이수대엽(二數大葉)」, ...

조선시대 양표정의 「영산회상」·「소환입」·「취타」 등을 수록한 악보. 거문고악보·양금악보. # 내용 1책. 사본. 저작연대는 미상이다(庚午 또는 辛未). 이 악보에 찍혀 있는 도장을 살펴보면, 1928년 조선총독부 도서관으로 들어왔으며, 당시에도 고서(古書)로 분류되었음을 알 수 있다. 이 악보는 매면 6행, 매행 10정간(井間)·9정간·12정간 등으로 되어 있다. 기보법은 넓은 정간을 긋고(劃), 오른쪽에 흑색으로 거문고 육보(肉譜)를 적고, 왼쪽에 홍서(紅書)로 공척보(工尺譜)와 비슷한 기보법을 사용하여 양금보를 적었 ...

충남 금산군 부리면 평촌2리에 전승되고 있는 농요. # 내용 충남 금산군 부리면 평촌2리에 전승되고 있는 농요. 1992년 충청남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 노령산맥의 지맥이 금산군의 중앙부에 뻗쳐 있고, 그 동남쪽을 지나는 소백산맥과의 사이에는 부리(富利)분지가 있는데 그곳에 평촌(坪村)들이 있다. 평촌리는 벌말(80여 호), 물페기(水村：40여 호), 동기(여나믄집), 절골(3, 4호)의 4개 자연 마을로 구성되며 벌말은 1리, 나머지는 2리에 속한다. 물페기마을의 농요로는 모 ...

1938년 작자 미상의 「정악조음」·「본영산회상」·「중영산」 등을 수록한 악보. 가야금악보. # 내용 표지명은 없고 단지 ‘戊寅年 月日’이라고만 적혀 있어 간행년대를 1938년으로 추정하는 근거가 되고 있다. 이 악보를 학계에 처음 소개한 이동복(李東福)이 뒷표지에 적힌 ‘琴隱(금은)’이란 기록을 편자의 아호(雅號)일 것으로 추정하여 『琴隱琴譜(금은금보)』라 가제(假題)한 것이다. 수록악곡은 「정악조음(正樂調音)」·「본영산회상(本靈山會像)」·「중영산(中靈山)」·「하영산(下靈山)」·「가락환입(加樂還入)」·「상현(上絃)」·「잔도 ...

「금잔자｣는 고려시대 및 조선 전기 당악정재 「헌선도｣의 반주 음악이다. 「금잔자만｣을 연주하고 「여일서장사｣를 부르며, 「금잔자령최자｣를 연주하고 「동풍보난사｣를 부른다. 조선 전기의 당악 악공취재 곡목에도 포함되어 있다. 「금잔자령｣, 「금잔자만｣이라고도 한다.

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로 악보는 전하지 않고 오직 가사만이『고려사』악지에 전한다. 가사는 송나라의 소식(蘇軾)이 지은 것으로, 임금에게 술을 올리며 새해를 송축하는 내용으로 되어 있다. 조선 초기 성종 때에는 당악을 연주할 악공취재(樂工取才)의 시험곡으로 사용되었다.

고려시대 타악기의 하나. # 내용 고려시대 궁중의식인 노부의식(鹵簿儀式)에 사용되었다. 정(鉦)·라(鑼) 또는 금라(金鑼)·금(金)이라고 한다.『고려사』여복지(輿服志)에 의하면, 금정은 법가노부(法駕鹵簿)·연등노부(燃燈鹵簿)·팔관노부(八關鹵簿)·순행봉영노부(巡幸奉迎鹵簿)·선사노부(宣赦鹵簿)에서 사용하였으며, 군사들이 행진할 때 강고(掆鼓)·도고(鼗鼓)와 함께 연주하였다. 『세종실록』오례의(五禮儀)에 전하는 노부도설에 금정은 보이지 않고 금이 사용된 점으로 보아 금정의 명칭은 조선시대 이후에는 사용되지 않은 듯하다.

고종 연간(추정) 작자 미상의 「우단조음」·「우조조음」·「초삭대엽」 등을 수록한 악보. 거문고악보. # 내용 1책. 사본. 일명『학금절요』라고 한다. 이면(裏面)에 조선왕조 연대표가 있는데, 철종까지의 즉위년과 재위년이 기록되어 있는 점으로 미루어, 고종 때 만들어진 것으로 추정된다. 내용은 줄이름(絃名)·손가락 이름(指名)·왼손주법(左手指法) 등에 대하여 설명한 탄금범례(彈琴凡例)와 줄고르는 법(調絃法)을 악보 앞머리에 싣고, 다음에는 「우단조음(羽短調音)」·「우조조음(羽調調音)」·「초삭대엽(初數大葉)」·「이삭대엽(二數大葉 ...